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Unterschied zwischen den Staatstheorien von Hobbes und Bodin

Welches sind die größten oder auffälligsten Unterschiede zwischen den Staatstheorien oder eventuell auch Meinungen der beiden Theoretiker Bodin und Hobbes? Kleinere Unterschiede nehme ich auch gerne an. Bei Google hab ich schon Hilfe geholt, doch das reicht mir nich nciht.
Unterschiede zwischen Bodin und Hobbes
  • Staatsbegriff: Nach der Definition von Bodin stellt der Staat eine Vielzahl von Familien mit den ihnen gemeinsamen Dingen dar, die mit höchster Gewalt und Vernunft geleitet werden. Die Herrschaft der Vernunft macht den Staat zu einer sittlichen Rechtsordnung, die sich von andern Zusammenschlüssen von Menschen unterscheidet. Bei Hobbes ist der Staat eine absolute Autorität, stellt die vereinigte Macht aller dar und ist Vollzieher des Gesetzes. In seinem Werk „Leviathan“ gibt er folgende Definition: „Staat ist eine Person, deren Handlungen eine große Menge Menschen, kraft der gegenseitigen Verträge eines jeden mit einem jeden, als ihre eigenen angehen, damit dieselbe nach ihrem Gutdünken die Macht aller zum Frieden und zur gemeinschaftlichen Verteidigung anwendet“.
  • Staatsbegründung: Bei Bodin ist in Verfassungen der Vergangenheit und der Gegenwart etwas von den Staatsprinzipien enthalten und seine Theorie kann daran anknüpfen. Der Staat wird stärker von bestehendnen Gemeinschaften und der Tradition her begründet. Die Ständeordnung wird in die Theorie hineingenommen. Hobbes nimmt eine mechanische Staatskonstruktion nach rationaler Berechnung der Zweckmäßigkeit vor, mit den Indvidueen und ihrem bloßen Interesse an Selbsterhaltung Nutzens als Ausgangspunkt. Eine Vertragstheorie mit einem gedachten Naturzustand wird strikt durchgeführt.
Kommentar von , 13.03.2011
  • Legitimation: Bodin begründet die Legitimität des Hersschers mit Gottesgnadentum . Bei Hobbes ist die Herrschaft des Souveräns durch einen Unterwerfungsvertrag und die Erfüllung der darin vorgesehenen Funktion der Herstellung und Aufrechterhaltung eines staatlichen Rahmens für Frieden und Rechtsordnung gerechtfertigt .
  • Art des Naturrechtsdenkens: Bodin stellt das Naturrecht als göttliches Recht noch über den Monarchen. Der Monarch ist an übergeordnete moralische Prinzipien gebunden. Bei Hobbes wird beim Naturrecht keine inhaltliche Normativität hergeleitet, der Begriff hat eine andere Bedeutung als in der Tradition, im Vergleich zu der eine Zusammenschrumpfung ist.
  • Widerstandrecht: Das Volk hat nach Bodin ein Widerstandsrecht, wenn der Monarch willkürlich herrscht und seine Macht mißbraucht, wenn auch nur Flucht oder Gehorsamsverweigerung, keine Gewalt, solange nicht formell einem Machthaber die Grundlage fehlt. Hobbes hält einen Widerstand gegen den Souverän für von staatlicher Seite aus nicht erlaubt und zulässig. allerdings kann im Nachhinein ein Austausch des Souveräns damit begründet werden, der alte habe völlig darin versagt, seine Mindestfunktion wahrzunehmen, was nun der neue Souverän dagegen leistet .
  • Staatsform: Bodin tritt für eine Monarchie als Statsform ein, allerdings sind dabei unterschiedliche Regierungsformen denkbarer gibt einem Monarchen eher den Vorzug als einer Versammlung), allerdings ist jede Staatsform in Ordnung, in der ein Souverän seien nach seiner Staatstheorie vorgesehene Funktion ausübt.
Kommentar von , 14.03.2011 WOOOOOOW Wieviel Mühe du dir gemacht hast Ein Herzliches Dankeschöön Das muss belohnt werden.

Kommt tomas in der 3. staffel von violetta zurück?

Violetta – Wikipedia
hier findest du alles Über Violetta Wer neu dazu kommt was in den Staffeln geschieht Ect. Zudem steht bei den meisten der Charakter mit bei und wie er sich im laufe der Zeit Entwickelt. Viel Spaß beim Lesen
Das und viel mehr erfährst du in der nächsten Staffel

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